कभी कभी कुछ फर्जी नामों के फर्जी ब्लोग नज़र से गुज़रते हें ,यों तो इनमें मुस्लिम नाम ज़ाहिर किये जाते हें ,परन्तु यह उन लोगों के ब्लाग हें जिनकी घुट्टी में इस्लाम दुश्मनी रची बसी हुई हे ,इन के नाम हें ,मोमिन ,इस्लाम की दुनिया ,उम्मी का कलाम, हर्फ़ ए ग़लत , वगैरा , ज़ाहिर हे कि नाम से स्वयं को मुस्लमान ज़ाहिर करना ओर इस्लाम से शत्रुता की बात करना ,जो उधाहरण पेश करता हे वह एक कहावत में यूँ ब्यान किया गया हे , कि ,,,,छाछ मांगने चले ओर लोटा पीठ पीछे ,,,असल बात यह हे कि यह बेचारे दिमागी मरीज़ हें तब ही तो कोई तार्किक बात इन के मुहं से नहीं निकलती ,अब देखो न एक हें हर्फ़ ए ग़लत साहब ,यह दिमाग से भी ग़लत हें ,अक्सर अपने ब्लॉग पर कुरान मुक़द्दस की आयतें लिख कर उसका मजाक उड़ाना, अल्लाह ओर उसके रसूल को गाली देना ,इनका शेवा हें ,इन्हों ने कुरान ए करीम की उस आयत को जिस में कुरान स्वयं को झुटलाने वालों को चेलेंज करते हुए कहता हें कि अगर तुम्हे यकीन नहीं तो इस जेसा कलाम बना कर लाओ ,,,को लिख कर उस का मजाक उड़ाते हुए अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को शायर ,कपटी ,खब्ती वगैरा कहा हें ,,,
में कहना चाहता हूँ कि गलियां देलेना ,तरह तरह से बद ज़ुबानी कर लेना ,कोई कमाल नहीं होता , यह कोई बड़ी बात नहीं कि आप कोई विषय या तर्कों के न होते हुए भी भरपूर लफ्फाजी कर लेते हें ,ओर बिना विषय भी कई कई लाइने लिख लेते हें ,ओर आप एक जुबान में भांति भांति की गलियां दे लेते हें ,या कई कई परकार से किसी का मजाक उड़ा लेते हें ,बल्कि कमाल इस में होता कि आप कुरान ए करीम के उस चेलेंज को कबूल करते हुए उस जेसा कुछ पेश करते ओर फिर कहते कि देखो कुरान मजीद जिस चीज़ का इंकार करता हें मैंने वह कर दिखाया हें ,
प्रश्न यह हें कि यह लोग कोन हें ओर यह इस परकार का तूफ़ान ए बद तमीजी क्यों खड़ा करते हें ,जवाबन कहा जा सकता हें कि यह लोग इस्लाम विरोधी हें ,ख्याल रहे कि यह धर्म विरोधी कतई नहीं हें ,क्यों कि अगर यह धर्म विरोधी होते तो कभी कभार ही सही इनको एक आध कमी, खामी, किसी अन्य धर्म में भी नज़र आती,परन्तु एसा इन्हों ने कभी नहीं किया ,इस लिए यह तो तय हें कि यह लोग नास्तिक नहीं आस्तिक हें अब इन कि मानसिकता का अंदाज़ा कीजिये कि यह लोग अल्लाह का नाम ले ले कर उसे गालिया देते हें कपटी ,जंगली ,जाहिल ओर न जाने क्या क्या कहते हें ,इन बेचारों को इतना भी सलीका नहीं कि अल्लाह उसी एक सर्व शक्तिमान ईश्वरीय सत्ता का नाम हें जिस ने इस विशाल बर्हामांड की रचना कि हें ,ओर उसे गाली देना या बुरा कहना आसमान पर थूकने जेसा हें जो स्वयं के ही मुंह पर आता हें ,
अक्सर इस्लाम धर्म पर कीचड उछलने वाले अपने धर्म को छुपाकर चलते हें ,ओर स्वयं को नास्तिक ज़ाहिर करते हें ,परन्तु नास्तिक होना कोई अक़ल्मंदी की बात नहीं ,क्यों की इन्सान कितना भी महान होजाए, कम से कम एक समयं इन्सान पर एसा आता ही हें , जब वह स्वयं को कमज़ोर ओर असहाय महसूस करता हें ,ओर वह समयं हें ,उसकी मोंत का समयं ,अगर इन्सान कहीं जाकर छोटा पड्जता हे तो उसे मान लेना चाहिए कि कोई हे जो उस के ऊपर हे ,ओर वही अल्लाह हे ,,,
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इन के चक्कर में पड़ना बेकार हे
ReplyDeleteनहीं, नहीं,, नहीं, चक्कर में पड़ा रहिये हम तमाशा देखने को मोजूद हूँ
ReplyDeletemujhe tum sab chootia lagte ho
ReplyDeleteअच्छी पोस्ट
ReplyDeleteआपने बिल्कुल ठीक कहा असलम साहब इनके लोगो के पास तर्क तो होते नही बस बिना सिर पैर की बात करते है एक शर्मा जी से हवाला माँगा तो उन्होने बताया कि देवबंद से पढ़ा हूँ किसी भी किताब से तर्क पेश नही किया
ReplyDeleteआप नहीं थे तो बेचारे कर लिया करते थे बदतमीज़ी , अब आपकी मौजूदगी में थोड़ा मुश्किल होगा । कुछ लोग और आ जाएंगे तो और ज़्यादा लोग आएंगे तो फिर ईमान ही ले आएंगे ।
ReplyDeleteWorshipping Allaah out of Love, Fear and Hope.
ReplyDeleteOne of the most beautiful this about the concept of worship in Islaam is the truly unique way in which it incorporates the feelings of love, fear and hope within the hearts of the worshippers of Allah. Understanding how to combine these three qualities into the worship ('ibaadah) of Allah is one of the most essential things that every Muslim must grasp, ,not least because every sect which has drifted from the Straight Path has strayed in this aspect of worship. The deviation of the other Religions in this regards is clear for all to see: "God is Love! Jesus is Love!" say the Christians, denying the fact that God should be feared too. As for the Jews, then their hearts are filled only with hope - hope in the belief that the Fire will not touch them since they are the "Promised People".
In Islaam however, no worship is complete without the presence of all three qualities: LOVE of Allah, Hope in His Mercy and FEAR of His Punishment.
Contemplate the opening Soorah of the Qur'aan - Sooratul Faatihah - and you will see for yourself.
ReplyDeleteAaayah 1: "All Praise [and Thanks] are for Allah, Rabb of all the worlds."
In this opening aayah (verse) of the Qur'aan, we have LOVE of Allah and every time we recite this aayah we are testifying to our love for Allah. How is that you ask? IT is because in this aayah, we are acknowledging that Allah is our Rabb and the Rabb of all the worlds. Rabb is usually translated as 'the Lord', but this translation does not do justification to this name of Allah and all the meanings that this name carries. In reality Rabb means that Allah is the Creator of everything; He sustains and nourishes everything; He gives life and death; anything good which we have is from Him; everything is dependent on Him and nothing can happen unless He wills it. Furthermore, for the Muslim He - the Rabb - is the One who has guided us to the Truth and given us good morals and manners.
Thus when we testify that Allah is our Rabb, then we are acknowledging that He is the One who has given us so many blessings - so many that is we tried to enumerate His blessings upon us, we could not count them. So how could we not love Him? After all, we know that when someone gives us even a small gift or shows even a small act of kindness towards us, then we develop so much love for them on account of that - so imagine then the love we should[1] have for our Rabb who has given us everything: nice families, shelter, security, food, health, and above all, Guidance to Islaam and the Sunnah. We should be overwhelming in our love for Him and thank Him and say: "All Praises [and Thanks] are for Allah, Rabbil-'aalameen."
Aayah 2: "The Rahman [Merciful] and the Raheem [Mercy-Giving]."
ReplyDeleteIn the first aayah of Sooratul-Faatihah, Allah mentioned that He was ar-Rabb. In the next aayah two more of His beautiful names are mentioned: ar-Rahmaan and ar-Raheem. Ar-Rahman means that He is the Most Merciful, that is, His Nature or His Essence is Merciful. Ar-Raheem means that He is the Giver of Mercy, in other words, His actions are full of Mercy and He shows Mercy to His creation.[2]
When we mention these two names of Allah, then we have HOPE. Since He has described Himself as so full of Mercy then we have hope that He will forgive out sins, and no matter how numerous out sins may be, we should never lose this hope, because Allah has told us: "O My slaves who have transgressed against themselves! Despair not of the Mercy of Allah verily Allah forgives all sins [except shirk]. Truly He is the Oft-Forgiving, the Mercy-Giving." [az-Zumar (39):53].
The need to have FEAR in our worship is shown by the next aayah of Sooratul-Faatihah:
Aayah 3: "King/Master of the Day of Judgement."
ReplyDeleteWhen we recite this aayah we are reminding ourselves of the Day of Judgement - that awful Day, when we shall all stand before Allah, naked, uncircumcised and barefooted. Some will be sweating so much that it will go seventy arm-length into the earth. People will appear drunk though they are no. On this Day, every person will stand before Allah and account for his sins, knowing that not even the smallest action which he did is hidden from Allah:
"So whosoever does good equal to the weight of an atom shall see it. And whosoever does evil equal to the weight of an atom shall see it." [az-Zalzalah (99):7-8].
So when we recite this third aayah of Sooratul-Faatihah, we remind ourselves of this Judgement and accountability and that should bring about in us a sense of fear - that maybe out evil actions will be too great and we will be responsible for it - may Allah protect us from such a fate.
Then the next verse goes on to say:
"You alone we worship." i.e. we single out Allah for our worship. And how do we worship Him? With LOVE, HOPE and FEAR. And in order to achieve these qualities, we need Allah's assistance, so we say then: "We seek Your Aid." [1:4].
STRIKING THE BALANCE
ReplyDeleteAfter understanding the need to have love, fear and hope in our worship, the question that now arises is: in what proportions should these qualities be present in our worship? Again we turn to the Qur'aan for our answer.
"Call upon Him with Fear and Hope." [al-A'raff(7):56].
And also:
"Their sides forsake their beds, to invokde their Lord in Fear and Hope." [as-Sajdah(32):16].
So both fear and hope should be present inour hearts in equal proportions. Anas - radiAllaahu 'anhu - reported that the Prophet, sallallaahu 'alaihi wa sallam entered upon a young boy who was dying. The Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam asked: "How are you?" The boy replied: "O Messenger of Allah, I am in-between hoping in Allah and fearing for my sins." The Prophet sallallaahu 'alaihi wa sallam said: "The like of these two qualities do not unite in the heart of a servant except that Allah gives him what he hopes for and protects him from what he feared."[Tirmidhee & Ibn Maajah)
Therefore, whenever we do a good action, we should have hope that it has been accepted by Allah, but at the same time we should also have fear that maybe it isn't enough or that the good deed has not been worthy of acceptance. Likewise when we sin, we should have hope that Allah will accept out Repentance and forgive us, but we should also fear that we may be accountable for it.
ReplyDeleteThis balance should also be reflected in out da'wah (which of course is also worship). So when we invite others to the Truth, we should not give them the impression that they have "nothing to worry about"; nor do we suggest that they are doomed forever. Rather, we couple warnings with encouragement. We inform them of the horrors of the Fire as well as telling them about the bliss of Paradise. Just as we find Allah telling us in the Qur'aan:
"Verily your Lord is Quick in Punishment and verily He is Oft-Forgiving, the Giver of Mercy." [al-A'raaf(7):167].
And our Righteous Predecessors used to say:
"He who worships Allah with hope only is a Murji'ee. He who worships Him in fear only is a Harooree [Khaarijee]. And he who worships Allah in love only is a Zindeeq [e.g. Soofees, Christians]. But he who worships Allah in fear, love and hope is a Muwahhid Mu'min [a believer upon Tawheed." (Quoted by ibn Rajab in at-Takhweef minan-Naar )
The Murji'ah were a sect that emerged within the first century of Islaam. The people of this sect (known as murji'ees) believe that sins do not affect faith, i.e. no matter what sins a person commits, his eemaan (faith) is complete and perfect. They worship Allah only with hope because they belive that as along as one believed and testified to Islaam, they would enter Paradise regardless of their actions.
ReplyDeleteAs for the Khawaarij, they worshipped Allah in fear only because they held that anyone who committed major sins was a disbeliever and would therefore dwell in Hellfire forever. This, of course, is gross extremism and a straying from the correct Path. we fear for those who commit major sins because they have been threatened with punsihment in the Qur'aan. It is up to Allah whether He chooses to punish them or whether He will forgive them.
The Zanaadiqah - or the heretics - are groups, such as many of the Soofees who have become like the Christians and reduced the religion to just 'love' and so all their talk and all their mystical practices are centred around developing more 'love'.
It is thus clear how imbalances in any of the three qualities of worship can lead to major deviation and straying from the True Guidance, Therefore it is important for every Muslim to inculcate all three things in his heart properly. As was mentioned before, the fear and hope should be in equal proportions but as for love, then that should be uppermost, As Fudayl ibn Iyyaad (d.187H) said: "The love is better than fear. The fear checks us from sinning, and the love makes us to do what is prescribed with an open heart."[Takhweef minan-Naar of Ibn Rajab]
ReplyDeleteMay Allah Subhaanahu wa Ta'aala grant us what we hope for and protect us from what we fear.
Aameen.
भाई अच्छा लिखते हो लेकिन लिखे को शायद खुद नहीं पढ रहे हो, टाइपिंग की बहुत सारी गल्तियां हैं जो मजा खराब कर देती हैं
ReplyDeleteबढ़िया जानकारी!
ReplyDeleteक्या आपने हिंदी ब्लॉग संकलन के नए अवतार हमारीवाणी पर अपना ब्लॉग पंजीकृत किया?
हिंदी ब्लॉग लिखने वाले लेखकों के लिए हमारीवाणी नाम से एकदम नया और अद्भुत ब्लॉग संकलक बनकर तैयार है।
अधिक पढने के लिए चटका लगाएँ:
http://hamarivani.blogspot.com
इस्लाम को सबसे ज्यादा नुकसान ऐसे ही मुनाफिकों से पहुंचा है जो ज़ाहिरी तौर पर इस्लाम में शामिल होकर अन्दर ही अन्दर उसकी काट करते रहे. इन लोगों ने इस्लाम के संदेशों को तोड़ मरोड़ कर लोगों के सामने पेश किया जिससे इसकी गलत तस्वीर ने न केवल दुनिया को बल्कि अच्छे खासे मुसलमानों को भी भटका दिया. हमें शर्मा जी से कोई शिकायत नहीं होनी चाहिए क्योंकि वह हमसे अलग निरपेक्ष होकर हमारी कमियाँ देख रहे हैं. हमें सब्र के साथ उनके सवालों के जवाब देने चाहिए. लेकिन जो लोग मोमिन के भेस में इस्लाम के खिलाफ प्रोपेगंडा कर रहे हैं, उनका मकसद सौ प्रतिशत शैतानी है.
ReplyDeleteआपके उपरोक्त लेख में विषयान्तर है,हर्फ़-ए-ग़लत पर तो विरोधाभास की बात ही नहीं हो रही। मोमिन ने तो पूरी कुराआन ही गलत होने का दावा किया है। न मनमाने अनुवाद है,न मनमाना अर्थ। अर्थ वही है जो आप लोग भी करते हो।
ReplyDeleteउल्टा आप लोग जो आयत में है ही नहिं,वह दर्शानें की कोशिश करते हो,और तुक भिडाते हो। और मोमिन अपने नोट में सीधा भाव (नजरिया) पकडता है।
और जो अल्लाह के चेलेन्ज "कि कोई एक आयत भी उस जैसी बना के दिखाये"
का मतलब कोई भी समझ सकता है,उस आयत का निर्णय कौन करेगा? "न नौ मन तैल होगा न राधा नाचेगी!!"
समझने का प्रयास करो,मुसलमानों,मोमिन आपका हितेषी है,कडवा जरूर लगेगा,क्योंकि बडी पुरानी बिमारी की दवा है।
@Anonymous
ReplyDeleteअंग्रेजी की अल्प जानकारी रखने वाला 'I am going' का तर्जुमा करेगा 'मैं हूँ जा रहा' और उसके बाद कहेगा की अंग्रेजी का यह जुमला सरासर गलत है. यही हाल मोमिन मियाँ का है.
मोमिन भाई,,,
ReplyDeleteआप ने हज़ार कोशिश कर के देखली ,अल्लाह के फजल से आज तक एक मुस्लमान को भी टस से मस न कर पाए ,जब कि आप की जानकारी के लिए बतादूँ कि शायद कोई दिन एसा न जाता हो जब कोई एक गैर मुस्लमान इस्लाम में दाखिल न होता हो ,,,,
Jehadi mullon, tum cyber jehad mein lage raho lekin tumhare islam ka ant bahut door nahi.. ek pedophile aur rapist kabhi dharm shuru nahi kar sakta.. tumhara paigambar muhammad ek rapist, terrorist aur pedophile tha.. jisne apni bahoo se bhi nikah karne mein sharam nahi kiya.. aanke kholo aur is shaitani giroh ko chod kar sanatan dharm mein wapas chale aao..
ReplyDeletewww.faithreedom.org
Very good post
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